Experts en : 2000 à nos jours
BENTERFAYA, Youcef
Ass. technique, Doctorant
- Afrique
- Époque contemporaine
- Afrique du Nord
- Afrique francophone
- Époque moderne
- Asie
- Maghreb
- Moyen-Orient
- 21e siècle
- Amérique du Nord
- 2000 à nos jours
- 1945-1989
- 20e siècle
- Histoire de la philosophie islamique
- Histoire de la théologie islamique
- Épistémologie
Expertise et domaines de recherche
Mon expertise se situe à l’intersection de l’herméneutique coranique contemporaine, de l’épistémologie islamique et de la pensée réformiste post-coloniale. Je me spécialise dans l’analyse des méthodologies exégétiques qui tentent de concilier la rationalité moderne avec la fidélité scripturaire, en examinant particulièrement comment les penseurs musulmans contemporains reconfigurent les rapports entre raison critique, tradition révélée et contextualisation historique.
Mes recherches de master ont porté sur l’œuvre de Muhammad Shahrur (1938-2019), penseur syrien dont l’approche révolutionnaire de l’exégèse coranique illustre cette tension productive entre autonomie intellectuelle et engagement confessionnel. J’ai développé une compétence approfondie dans l’analyse de sa théorie des limites et de sa méthodologie linguistique, qui démocratisent l’accès à l’interprétation religieuse tout en préservant l’authenticité spirituelle.
Intérêts de recherche
Mes intérêts s’articulent autour de plusieurs axes complémentaires. D’abord, l’épistémologie des savoirs islamiques contemporains et la manière dont les nouveaux penseurs de l’islam négocient avec les exigences de la modernité sans renoncer à leurs fondements confessionnels. Ensuite, les stratégies herméneutiques qui permettent une lecture contextualisée des textes sacrés, en tension entre universalisme rationnel et ancrage dans une tradition spécifique.
Je m’intéresse également aux dimensions politiques et éthiques de cette réforme intellectuelle : comment la démocratisation de l’interprétation religieuse transforme-t-elle les rapports d’autorité dans le champ islamique ? Quelles implications pratiques ces renouvellements théoriques ont-ils pour les sociétés musulmanes contemporaines ? Enfin, je porte une attention particulière aux trajectoires biographiques et intellectuelles des penseurs réformistes, notamment la façon dont leurs formations plurielles (scientifique, religieuse, occidentale) façonnent leurs approches herméneutiques.
Objectifs de recherche doctorale
Mon projet doctoral vise à approfondir et élargir cette réflexion sur les épistémologies islamiques critiques. Je souhaite explorer comment différents penseurs contemporains articulent raison critique et engagement confessionnel, en comparant les stratégies herméneutiques déployées dans divers contextes géographiques et intellectuels du monde musulman.
Plus spécifiquement, j’aspire à développer une analyse critique des fondements théoriques du réformisme islamique contemporain, en interrogeant les tensions irrésolues entre universalisme et particularisme, entre audace interprétative et préservation identitaire. Mon objectif est de contribuer à une meilleure compréhension des modalités par lesquelles l’islam dialogue avec la modernité, et d’éclairer les enjeux épistémologiques, éthiques et politiques de ce dialogue.
À terme, je souhaite produire une recherche qui soit non seulement rigoureuse académiquement, mais aussi pertinente pour les débats contemporains sur le pluralisme religieux, la sécularisation et les rapports entre tradition et modernité dans les sociétés post-coloniales.
GAGNÉ, Benjamin
Doctorant
- Conversion religieuse
- Théologie pratique
- Sciences des religions
- Recherche qualitative et empirique
- Amériques
- Canada (Québec)
- 1989-2000
- 2000 à nos jours
Benjamin Gagné s'intéresse aux champs académiques liés aux jeunes et la (non) religion, la désaffiliation religieuse (déconversion) et la liberté d’expression, l’évangélisme et sa relation avec la société urbaine, l’identité religieuse et culturelle des Québécois. Ces intérêts se combinent à un intérêt marqué pour les théories socioreligieuses et les approches en recherche qualitative, particulièrement les approches de type autobiographique et phénoménologique. L’ancrage en sciences des religions est interdisciplinaire, au carrefour de la théologie pratique de type empirique, c.-à-d. fondée sur l’usage de méthodes de terrain, et de la sociologie de la religion dans une approche pragmatiste et socioanthropologique.
Formé initialement en technique aéronautique, il a acquis le sens de la rigueur, des habiletés techniques, une expérience approfondie du travail en équipe et un sens du leadership en tant que chef d'équipe. Reprenant les études universitaires en 2013, il y a développé un goût marqué pour la recherche, l’écriture et la communication scientifique, comme l’illustrent les activités menées durant le parcours de la maîtrise.