En sciences des religions, la recherche concerne les droits des femmes et les religions sur la scène internationale; dans le cadre des conférences mondiales des Nations Unies, comparaison entre les discours catholiques et islamiques sur la condition des femmes. Dans le secteur de la théologie chrétienne, les analyses portent sur

1. l'inter-spiritualité féministe: les conditions de la rencontre inter-spirituelle et interreligieuse entre des femmes d'appartenances diverses; 
2. la féminisation du concept de Dieu dans le mouvement féministe et chrétien nord-américain: le divin, la trinité, Marie, la mère de Dieu; 
3. les diverses approches en théologie féministe: les intersections construites par des théologiennes féministes, depuis une trentaine d'années, entre les théories théologiques et les théories féministes.

Champs d’expertise:

• Théologie féministe
• Femmes et religions
• Interreligieux féministe
• Éthique théologique chrétienne
• Éthiques et religions
• Éthique et sexualité
• Théologie contextuelle
• Théologie et altermondialisme

Ma recherche et mes enseignements actuels portent principalement sur les théologies contextuelles, les spiritualités autochtones anticoloniales d’ici et d’Amérique latine, l’analyse critique de l’imaginaire colonial à propos des peuples autochtones, plus spécifiquement dans une étude des représentations allochtones de Kateri Tekakwitha, l’héritage de la Commission de vérité et réconciliation du Canada et la doctrine de la découverte. Je m’intéresse et je contribue à des militances progressistes d’inspiration chrétienne. Je participe à des réseaux internationaux de théologies contextuelles et de libération.

Champs d’étude passés et actuels :

• Théologie contextuelle;
• Christianisme, colonialisme et peuples autochtones;
• Commission de vérité et réconciliation;
• Teologia india;
• Anthropologie théologique;
• Masculinités et religion;
• Oecuménisme;
• Dialogue interreligieux;
• Doctrines chrétiennes et histoire du christianisme;
• Théologie orthodoxe.